我國(guó)民法中宣告死亡在婚姻上的效力規(guī)則經(jīng)歷了從無(wú)到有、從簡(jiǎn)陋到精細(xì)的演進(jìn)過(guò)程?！睹穹ǖ洹返?1條的規(guī)定基本吸收了原《民通意見(jiàn)》第37條的制度經(jīng)驗(yàn)，并作進(jìn)一步完善。如果直接將該條文解釋為下落不明之人被宣告死亡后，其婚姻關(guān)系自宣告死亡之日立即絕對(duì)消滅，與法條意圖不合，恐多有不妥。除此之外，圍繞該條文規(guī)定尚有諸多延伸問(wèn)題亟待澄清。例如，生存配偶再婚的效力是否受其主觀狀態(tài)的影響？如何理解婚姻關(guān)系“自行恢復(fù)”？對(duì)此，中國(guó)政法大學(xué)比較法學(xué)研究院的翟遠(yuǎn)見(jiàn)副教授在《論宣告死亡及其撤銷在婚姻上的效力》一文中，在我國(guó)《民法典》最新規(guī)定的基礎(chǔ)上，討論被宣告死亡的人締結(jié)他婚的效力，以及生存配偶再婚等幾種情況下，宣告死亡在婚姻上的效力等問(wèn)題，以期未來(lái)各界能對(duì)《民法典》第51條準(zhǔn)確理解并恰當(dāng)使用。

一、

被宣告死亡的人締結(jié)他婚的效力

《民法典》第51條第1句規(guī)定，“被宣告死亡的人的婚姻關(guān)系，自死亡宣告之日起消除”。如果簡(jiǎn)單依文義將其解釋為宣告死亡對(duì)婚姻雙方均產(chǎn)生婚姻關(guān)系絕對(duì)消滅的效力，將損及生存配偶的婚姻利益，與宣告死亡的制度宗旨不合。

（一）歷史解釋

對(duì)《民法典》第51條形成歷史的研究有助于正確理解該規(guī)則。《民法總則（草案）》（一次審議稿）曾規(guī)定：“死亡宣告被撤銷，其配偶未再婚的，夫妻關(guān)系自撤銷死亡宣告之日起自行恢復(fù)，任何一方不愿意自行恢復(fù)的除外?！焙罄m(xù)召開(kāi)的民法總則草案座談會(huì)上，有意見(jiàn)指出，草案的上述規(guī)定不利于保護(hù)被宣告死亡的人的配偶一方的權(quán)益，被宣告死亡的人不應(yīng)當(dāng)像其配偶一樣享有決定是否恢復(fù)婚姻關(guān)系的權(quán)利。由此可以看出，立法機(jī)關(guān)已經(jīng)注意到被宣告死亡的人與其配偶在婚姻關(guān)系是否仍然存續(xù)的問(wèn)題上的主觀狀態(tài)不同。故而可以合理地推測(cè)，《民法典》第51條相對(duì)于《民法總則（草案）》（一次審議稿）所作的調(diào)整，乃是采納了上述觀點(diǎn)或者類似觀點(diǎn)的結(jié)果。

（二）體系解釋

與他人締結(jié)新婚姻的被宣告死亡之人“當(dāng)然是惡意者”，其新的婚姻應(yīng)因構(gòu)成重婚而無(wú)效。理由在于，其一，《刑法》第258條規(guī)定有配偶而又與他人結(jié)婚，或明知他人有配偶而與之結(jié)婚的行為，構(gòu)成重婚罪。如果將《民法典》第51條解釋為宣告死亡后，不僅生存配偶可以再婚，而且被宣告死亡的人也可以締結(jié)新的婚姻，將明顯與《刑法》關(guān)于重婚罪的規(guī)定構(gòu)成價(jià)值判斷矛盾。其二，依平等原則，未被宣告死亡的人和被宣告死亡的人締結(jié)新婚姻的行為應(yīng)受到同等對(duì)待，宜均被認(rèn)定為無(wú)效。

（三）目的解釋

宣告死亡的制度宗旨之一是賦予生存配偶以締結(jié)新的婚姻的權(quán)利。如果承認(rèn)被宣告死亡的人也有締結(jié)新的婚姻的權(quán)利，反而不利于保護(hù)生存配偶的婚姻利益。因而，通過(guò)對(duì)《民法典》第51條作法律解釋和目的性限縮可得：自然人被宣告死亡后，僅其生存配偶有再婚的權(quán)利；在生存配偶再婚之前，婚姻關(guān)系對(duì)被宣告死亡的人而言并不消滅；被宣告死亡的人在失蹤后另行與他人締結(jié)婚姻的，仍構(gòu)成重婚。

二、

生存配偶未再婚時(shí)宣告死亡在婚姻上的效力

（一）《民法典》未采當(dāng)然終局消滅的效力模式

根據(jù)我國(guó)《民法典》之規(guī)定，被宣告死亡的人重新出現(xiàn)……法院撤銷死亡宣告后，婚姻關(guān)系自撤銷死亡宣告之日起“自行恢復(fù)”，但存在兩種例外情形。一是被宣告死亡的人的配偶與他人再婚過(guò)；二是生存配偶雖未再婚，但是向婚姻登記機(jī)關(guān)書(shū)面聲明不愿恢復(fù)婚姻關(guān)系。由此可知，我國(guó)《民法典》未采當(dāng)然終局消滅的效力模式。

（二）對(duì)既有通說(shuō)的反思和解釋路徑的別尋

我國(guó)民法學(xué)者多認(rèn)為，對(duì)于生存配偶而言，宣告死亡判決一經(jīng)作出立即發(fā)生消滅婚姻關(guān)系的效力。立即消滅說(shuō)似乎業(yè)已取得“通說(shuō)”地位，但該說(shuō)至少在以下方面存在檢討的必要。

1.宣告死亡判決是否立即消滅婚姻關(guān)系？答案可能未必。第一，此種結(jié)果未必符合生存配偶的意愿，妨礙其對(duì)個(gè)人生活的自由安排，既不利于保護(hù)其婚姻利益，也不符合我國(guó)傳統(tǒng)的家庭倫理道德觀念。第二，法律規(guī)定了宣告死亡日期的兩種確定方法，但《民法典》第51條卻無(wú)相應(yīng)的婚姻關(guān)系消滅的兩個(gè)日期的規(guī)定。因此，若將被宣告死亡的人的婚姻關(guān)系解釋為自死亡宣告之日起立即消滅，有體系違反之嫌。第三，懷有惡意的生存配偶可能將宣告死亡制度作為規(guī)避離婚制度的工具，明知對(duì)方下落或尚存于世仍提出宣告死亡的申請(qǐng)，以解除婚姻關(guān)系。第四，若被宣告死亡的人仍存活于世，其仍受婚姻關(guān)系之約束，不得再婚，這在邏輯上便形成如下矛盾：被宣告死亡的人仍為有配偶之人，生存配偶卻已成鰥寡。第五，若依“通說(shuō)”，會(huì)導(dǎo)致恢復(fù)婚姻關(guān)系時(shí)的操作不便。

2.“自行恢復(fù)”的時(shí)點(diǎn)是否即“撤銷死亡宣告之日”？如此理解似有不妥。從被宣告死亡的人重新出現(xiàn)，到人民法院作出撤銷死亡宣告的判決，需要一段時(shí)間。該期間內(nèi)，生存配偶再婚的效力如何，殊難判斷。更恰當(dāng)?shù)姆桨杆坪跏牵?strong>只要生存配偶知曉被宣告死亡的人重新出現(xiàn)，其婚姻關(guān)系就自行恢復(fù)，而不必等到“撤銷死亡宣告之日”。

3.對(duì)生存配偶書(shū)面聲明不愿恢復(fù)婚姻關(guān)系應(yīng)如何理解？首先，將生存配偶向婚姻登記機(jī)關(guān)書(shū)面聲明不愿意恢復(fù)婚姻關(guān)系作為婚姻關(guān)系自行恢復(fù)的例外，可能稍有不妥?；橐鍪请p方以確立永久共同生活關(guān)系為目的而締結(jié)的契約，“不能輕易解除婚姻關(guān)系”更符合而不是違背婚姻關(guān)系的本質(zhì)。未再婚的生存配偶實(shí)在不愿繼續(xù)維持原婚姻關(guān)系的，應(yīng)求助離婚制度而非宣告死亡制度實(shí)現(xiàn)其意愿。其次宜認(rèn)為，被宣告失蹤/死亡的人的配偶提起離婚訴訟的，均應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。如此不僅減少了生存配偶要向多個(gè)部門申請(qǐng)或者聲明的麻煩，且有利于處理夫妻財(cái)產(chǎn)分割等問(wèn)題。

綜上而言，要想徹底化解上述弊端和矛盾，就必須在解釋論上改弦更張，認(rèn)為：在婚姻關(guān)系上，宣告死亡的法律效果與真實(shí)死亡并不完全相同；宣告死亡的判決并不產(chǎn)生立即絕對(duì)消滅婚姻關(guān)系的效果，而只是使生存配偶取得了締結(jié)新的婚姻的自由；在生存配偶再婚之前，原婚姻關(guān)系一直存續(xù)。

三、

生存配偶再婚時(shí)宣告死亡在婚姻上的效力

（一）生存配偶再婚的三種情形

惟再婚一律使原婚姻關(guān)系終局消滅的模式是否合理，對(duì)于維護(hù)社會(huì)交往動(dòng)態(tài)的安全是否會(huì)產(chǎn)生不利影響，仍有商榷余地。（1）當(dāng)生存配偶和他方當(dāng)事人在締結(jié)新的婚姻時(shí)均屬善意，不知被宣告死亡的人尚存活于世時(shí)，法律宜維護(hù)新締結(jié)的婚姻，并使之產(chǎn)生消滅前婚關(guān)系的效力。（2）當(dāng)生存配偶和他方當(dāng)事人在締結(jié)新的婚姻時(shí)均屬惡意時(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為宣告死亡并不當(dāng)然消滅婚姻關(guān)系，生存配偶締結(jié)的后婚無(wú)效，而其與被宣告死亡的人的婚姻關(guān)系一直有效存續(xù)。（3）當(dāng)一方當(dāng)事人為惡意，另一方當(dāng)事人對(duì)于被宣告死亡的人依然生存毫不知情的，在采宣告死亡不當(dāng)然消滅婚姻關(guān)系的模式下，應(yīng)解釋為前婚繼續(xù)存在，再婚因構(gòu)成重婚而無(wú)效。

（二）再婚有效時(shí)生存配偶的撤銷權(quán)

在再婚有效而被宣告死亡的人依然生存時(shí)，為最大限度尊重生存配偶的意思，從立法論的角度，婚姻法最好賦予其可以重新選擇前婚配偶作為終身伴侶或者繼續(xù)維持當(dāng)下婚姻生活的權(quán)利。因?yàn)?，善意生存配偶不知前婚配偶尚且存活，是其進(jìn)入后一婚姻的判斷基礎(chǔ)，在其知曉被宣告死亡的人依然生存時(shí)，允許其以與原配偶結(jié)婚為目的，將“被宣告死亡的人依然生存”作為后婚撤銷的原因，乃是對(duì)生存配偶意思的進(jìn)一步尊重。

四、

結(jié)語(yǔ)

認(rèn)為宣告死亡立即絕對(duì)消滅婚姻關(guān)系的學(xué)說(shuō)盡管在我國(guó)已經(jīng)“通行”多年，但不能圓滿解決實(shí)踐中產(chǎn)生的糾紛，且可能助生婚姻領(lǐng)域的道德風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)有修正的必要。對(duì)于《民法典》第51條，要根據(jù)“類似情況類似處理”“不同情況不同處理”的正義要求，作目的性限縮，明確：宣告死亡并不當(dāng)然立即消滅婚姻關(guān)系，而僅使生存配偶取得再婚的自由，被宣告死亡的人在死亡宣告之后締結(jié)他婚的，仍構(gòu)成重婚；生存配偶再婚時(shí)，只有再婚的雙方當(dāng)事人均系善意時(shí)，新婚姻關(guān)系才能獲得法律的保護(hù)，并產(chǎn)生消滅生存配偶原婚姻關(guān)系的效力。